冬已來(lái)，春很近
唯以長(zhǎng)情寄如夜
冬至節(jié)氣前，五指山市水滿(mǎn)鄉(xiāng)的紅楓樹(shù)披著“紅妝”。海南省日?qǐng)?bào)新聞?dòng)浾?李天平秤 攝
文刊發(fā)特邀寫(xiě)稿 張意薇
創(chuàng)刊詞
節(jié)令下雪前后左右海南的那一次大幅減溫，讓五指山的紅楓葉如數(shù)發(fā)紅，層巒疊翠，蔚為奇觀。12月22日，冬至節(jié)氣這一天，瓊崖地面再一次邁入減溫氣溫，讓?shí)u民們享有到一年之中難能可貴的清涼體驗(yàn)。
使我們根據(jù)民俗文化和古詩(shī)詞，掌握冬至節(jié)氣這一節(jié)令里，經(jīng)歷什么文化藝術(shù)佳話(huà)。
遠(yuǎn)溯春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)人立柱測(cè)影，桿影最長(zhǎng)的一天為冬至節(jié)氣?！爸痢笔菢O致的意思，《月令七十二候集解》稱(chēng)：“十一月中，終藏之氣，到此而極也。”冬至節(jié)氣一般在每一年12月21-23日交節(jié)，這一天太陽(yáng)光基本上照射南回歸線(xiàn)，北半球地圖全國(guó)各地白天時(shí)間最短，夜里時(shí)間最多。
從氣侯上看，冬至節(jié)氣是數(shù)九寒冬的逐漸，在我國(guó)全國(guó)各地平均氣溫將不斷降低。另外，做為陽(yáng)陰相互交織的一個(gè)變換連接點(diǎn)，冬至節(jié)氣又被授予了深厚的文化藝術(shù)實(shí)際意義，是傳統(tǒng)式二十四節(jié)氣中最重要的節(jié)令之一。
遠(yuǎn)客歸思
一年中溫暖的思念
冬至節(jié)氣又被稱(chēng)為冬節(jié)、亞歲、長(zhǎng)至節(jié)等。漢唐之后，冬至節(jié)氣日有祭拜、拜賀、飲宴等眾多主題活動(dòng)。在我國(guó)地域遼闊，冬至節(jié)氣日北方地區(qū)一般要吃粽子、小餛飩，南方地區(qū)多煮湯圓(又被稱(chēng)為冬至圓、冬節(jié)圓、甜丸等)、吃中長(zhǎng)線(xiàn)面、做糯米糕(廣東省稱(chēng)臘味飯)。相對(duì)來(lái)說(shuō)，南方地區(qū)保存了大量過(guò)冬節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣。例如廣東嶺南一些地域，一直持續(xù)著飄泊的漂泊異鄉(xiāng)冬至節(jié)氣回家了逢年過(guò)節(jié)、拜祖祭掃的舊例。廣東潮汕一帶，祭拜當(dāng)初過(guò)世還沒(méi)有劃過(guò)墓的新墳則稱(chēng)之為“攔冬”。在海南省，冬至節(jié)氣又被稱(chēng)作“小清明節(jié)”，族人要團(tuán)圓拜祖，一部分地域也享有冬至掃墓的風(fēng)俗習(xí)慣。
雞、魚(yú)、燒肉是“團(tuán)冬”酒席的必需特色美食。廣東省冬至節(jié)氣要吃刺身，湘江海域生產(chǎn)的鯇魚(yú)就備受親睞?！盎浰资壬~(yú)片……以初出水出水潑刺者，去其皮刺，洗其恐怖，細(xì)膾之認(rèn)為生，紅肌白理，輕可吹動(dòng)，薄如蟬翼，兩組對(duì)比，沃以老醪，和以椒芷，通道冰融，至美味矣。”(屈大均《廣東新語(yǔ)》)除開(kāi)直接生吃，本地人也會(huì)打邊爐吃熟魚(yú)(即用魚(yú)類(lèi)涮鍋)。魚(yú)類(lèi)切法獨(dú)特，滾在開(kāi)水中的一片片魚(yú)類(lèi)似斷似連，如滿(mǎn)天飛的彩蝶一樣。兼吃生魚(yú)與熟魚(yú)也有著一定的養(yǎng)生秘訣：水屬呈陰性，鯇魚(yú)浮在海域頂層，就是陰中之陽(yáng)，服用能夠 啟動(dòng)人體的氣血;而直接生吃易受寒性，熟菜則具有滋補(bǔ)的作用，進(jìn)而能夠 做到陽(yáng)陰融洽的均衡。
檽米味道辛溫，冬至節(jié)氣宜食。俗話(huà)說(shuō)得好：“家家戶(hù)戶(hù)搗米做湯圓，知是明代冬至節(jié)氣天?！睓撁鬃龀珊秃兔烂赖亩翀A，寄寓著合家團(tuán)圓的祈愿。做成口味與眾不同糯米糕(可加上咸肉、臘腸、瑤柱、蝦皮、赤小豆、花生仁等多種多樣食物)，雜陳著季風(fēng)水田農(nóng)業(yè)大豐收的麗景。糯米糍粑的原材料也是檽米，湖湘一帶的盡早攤兒普遍黃金一樣的“炸糍粑”，鄂州市近年來(lái)的年底還專(zhuān)業(yè)舉行提升農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“糯米糍粑美食展”。海南省廣大苗族地區(qū)也有一種用山蘭檽米做成的糕粑，在冬至節(jié)氣日服用也是為了更好地表述年底季節(jié)水稻大豐收的愉悅。
12月22日，冬至節(jié)氣。三亞市三門(mén)坡鎮(zhèn)石嶺村王家已經(jīng)拜祖。 吳恒剛 攝
從氣候上講，四季溫煦的海南難以“立冬”，嚴(yán)寒的特點(diǎn)在深海季風(fēng)氣候的輕拂下基礎(chǔ)消弭殆盡。明朝末期曾出任過(guò)瓊山教諭的李之世(字長(zhǎng)慶，號(hào)鶴汀，廣東新會(huì)人)在海南省寫(xiě)出《瓊土最暖冬至后尚有菊蕊未開(kāi)者》，詠?lái)瀺u嶼冬天的風(fēng)景：“炎海風(fēng)冷無(wú)霜菊后開(kāi)，卻留蓓蕾待陽(yáng)回。寒枝未放籬頭信，暖律先噓荻孔灰?！?古時(shí)候以當(dāng)季合樂(lè)律，溫暖的節(jié)候稱(chēng)“暖律”。)何止黃菊花，三角梅、雞蛋花、木棉花等眾多盆栽花卉都是會(huì)在島嶼的冬日里百花爭(zhēng)艷，綻開(kāi)出不一樣的熱情歡悅。
冬至節(jié)氣天崖暖，遠(yuǎn)客懷歸時(shí)。別緒一直凄迷，若問(wèn)客居的漂泊異鄉(xiāng)什么時(shí)候最想榮歸故里，那大概便是在冬天吧!明朝定安縣舉人王弘誨曾借一首集句詩(shī)來(lái)表述冬日重歸故居的盼望：“干戈衰謝兩相催，冬至節(jié)氣陽(yáng)生春又來(lái)。諸事糾紛案件猶絕粒，百年多病獨(dú)上臺(tái)。新亭一望景色切，巫峽秋濤乾坤回。獨(dú)把漁竿終漸行漸遠(yuǎn)，一生懷里向誰(shuí)開(kāi)?！?王弘誨《乞歸候旨集杜·其三》)冬節(jié)到來(lái)，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲。亂離之世與老病衰弱怎會(huì)不令人萌發(fā)去國(guó)還家的執(zhí)念?一葉舟、一根竿……這一生的理想也僅有處江湖之遠(yuǎn)的江南家鄉(xiāng)才可安裝 吧!
九九消寒
冬日里長(zhǎng)情的告白
明朝海南省思想家鐘芳讀過(guò)多首關(guān)于冬至的詩(shī)文，如《冬至次顧洞陽(yáng)韻》：“負(fù)極陽(yáng)初復(fù)，機(jī)微帝實(shí)臨。玉衡宵漸短，鳳吹興難任。渾噩羲黃世，希微太古音。一望無(wú)際炎水上，誰(shuí)識(shí)顧和心?！鳖櫠搓?yáng)即顧可久(1485—1563，字與新，號(hào)洞陽(yáng)，無(wú)錫人)。他做官廉潔公平、坦言善諫，兩遭廷杖，飽受磨折，可以說(shuō)直爽剛介的一代重臣。顧可久與瓊州歷史淵源頗豐，曾任廣東省按察副使，兼任海南引控。他曾遍訪(fǎng)瓊島全國(guó)各地，撰寫(xiě)了《瓊州府山海圖說(shuō)》。名滿(mǎn)天下的海瑞也是他主持人瓊州科舉時(shí)選撥出去的優(yōu)秀人才。顧可久因遭豪族和權(quán)臣詆毀，被責(zé)令離職。他退守村里后，暢情青山綠水，詠?lái)炞赃m。海瑞在顧可久過(guò)世后仍然追懷這名師恩的道德修養(yǎng)，后奏檄建祠，寫(xiě)出“三生不變風(fēng)雪操，萬(wàn)死常留江山社稷身”(海瑞《謁先師顧洞陽(yáng)公祠》)的稱(chēng)贊之語(yǔ)。
鐘芳趁著節(jié)氣變換，或透視人世間變化，或激評(píng)功過(guò)盛衰。他贊譽(yù)：顧可久在這里片填滿(mǎn)關(guān)注度的土地資源上所反映的百度地圖卓行及其創(chuàng)建的豐功偉績(jī)，有遠(yuǎn)古之世的樸實(shí)亮節(jié)，就算是最能寄情傳意的精妙傳統(tǒng)樂(lè)器也無(wú)法將其盡頌啊!
冬已來(lái)，春很近。若運(yùn)勢(shì)乖舛曲折，可以說(shuō)陰之氣盛極。可是，三九嚴(yán)寒愈深，卻也恰好是春榮萌發(fā)修復(fù)之時(shí)。
天有一年四季，人會(huì)有所有喜怒哀樂(lè)，政有慶懲處刑。冬季的主旋律里總免不了帶著嚴(yán)寒、斂藏與酷刑。各代中央全是在冬至節(jié)氣施行下一年的歷書(shū)，皇帝還要在冬至節(jié)氣這一天祭祀，往上天報(bào)告一年來(lái)的需求側(cè)改革。此外，冬至節(jié)氣前一天官衙也要將沒(méi)有“斬立決”的罪犯拉去“各種大小差”(別名“秋決”)，喻意是以德服人、清掃罪孽，整潔地迎來(lái)新一年的來(lái)臨。冬至節(jié)氣從而也帶著一點(diǎn)莊嚴(yán)肅穆的哀感。
冬至節(jié)氣不但蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)學(xué)蘊(yùn)意，也為文人墨客士子出示了清雅的詩(shī)情畫(huà)意室內(nèi)空間。北方地區(qū)冬至節(jié)氣天氣寒冷，古代人把“數(shù)九”發(fā)展趨勢(shì)成一種雅韻，研制了各式各樣的九九消寒圖做為悠長(zhǎng)冬日的解悶。“俗用冬至節(jié)氣日數(shù)及九九八十一日，為寒盡?！?《荊楚歲時(shí)記》)中華傳統(tǒng)社會(huì)學(xué)注重陽(yáng)陰相互交織，陽(yáng)長(zhǎng)陰消代表寒去暖來(lái)。九九消寒圖有圓圈式(北方地區(qū)別名“車(chē)轱轆錢(qián)兒”)、文本式(常寫(xiě)繁體的 “亭前楊柳樹(shù)珍重待春風(fēng)”)、桂花式(普遍款式為九朵寒梅，每朵九瓣)。每日填染一格、一劃或一瓣，冬至節(jié)氣后的八十一日中，有一日比一日大量的希望，日寫(xiě)一劃或日染一瓣的雅致藏有著對(duì)時(shí)光最長(zhǎng)情的告白。
東坡先生謫居儋州市時(shí)，在冬至節(jié)氣日曾以酒詩(shī)驅(qū)遣不知道歸路是何期的羈旅漫愁：“歸期那敢說(shuō)，安訊未曾通。鶴鬢驚純白色，犀圍尚半紅。”(蘇東坡《用過(guò)韻，冬至與諸生飲酒》)一樹(shù)桂花數(shù)升酒，不知道為了誰(shuí)零落為了誰(shuí)開(kāi)?僅有癡情又惜物的清風(fēng)，應(yīng)是一年一度地回歸!
多情乾坤，海角天涯有冬日驕陽(yáng)，或便是溫暖的歸期!儋州房產(chǎn)市場(chǎng)行情如何?談起儋州市房地產(chǎn)行情得話(huà)、我本人感覺(jué)、立在買(mǎi)房定居層面得話(huà)最好是挑選“白馬井”，儋州市老百姓更為追求完美高質(zhì)量的日常生活和完成個(gè)人價(jià)值，將來(lái)市場(chǎng)行情還是開(kāi)朗的。
